Movimientos sociales en red. 1. La Epistemología

En una serie de artículos quiero ir exponiendo una ponencia que estoy elaborando sobre las lógicas de análisis de movimientos sociales globales y las TIC (nuevas tecnologías de información y comunicación). Aparte de tratar asuntos epistemológicos y exponer el problema con herramientas de la lógica compleja, quisiera dar mi postura sobre el tema en términos de implementación (por no decir que es la parte más política del trabajo).

Esta es la primera de una serie de ideas primarias que quisiera compartir con ustedes pero por sobre todo para que me ayuden con sus comentarios y sugerencias desde la perspectiva, paradigma y disciplina que estudien (mal que mal si leen y/o escriben blogs son parte del tema y con conocimiento de éste), por ende bienvenida su opinión y enlaces que me ayuden a mejorar mi trabajo.

¿Conectados?, ¿digitalizados?, ¿políticos 2.0?, ¿ciudadanos 2.0?: La emergencia de comprender el objeto de estudio en sociedades complejas
Aún la lógica lineal de las ciencias sociales está presente en muchos análisis y particularmente en lo que me interesa tratar: la denomina “revolución 2.0” o “sociedades 2.0”. El problema a mi entender, se encuentra en la permanente lógica tipo representación social que se hace de la relación ciudadanía/tecnologías 2.0. Esto hace focalizar únicamente el análisis en determinado ámbito de estudio, haciendo surgir los análisis en los sujetos conectados y relacionados con las tecnologías 2.0, ya sean ciudadanos, políticos, profesionales, etc. El problema de esto es una enorme restricción analítica ya que el observar representaciones significa ver a sujetos realizados en esas representaciones, escindidos pero representados, en este caso, en lo digital o “2.0”: “ciudadanía 2.0”, “cultura 2.0” “político 2.0”, “blogger político”, etc. Lo anterior es una lógica investigador/sociedad, en la cual se representa sociométricamente el “sujeto de estudio”. La necesidad hoy es observar como también los elementos negados y los no representados constituyen parte de esas representaciones como ruido. La llegada de la tecnología 2.0 con la escritura de blogs, wikis y podcast entre otras, no es causa de ciudadanos 2.0, o de conductas 2.0. Así como tampoco el comportamiento 2.0 no es causa específica de modificaciones al proceder regular del sistema político en alguna región en particular.
Una determinada acción política ciudadana, distinguida como “2.0” puede estar influida no solo por el uso de nuevas tecnologías informáticas sino además por las mismas dinámicas específicas, tanto políticas como institucionales del territorio en el cual se estén llevando a cabo, así como las propias lógicas de los actores, entre muchas otras.

-Technorati tags: bitácoras, blogs, ciencias sociales, complejidad, espistemología, sociología

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